初次见到她是在2003年旅院一号学生公寓楼的走廊内，作为新应聘的员工在此试工。当时正值盛夏，她穿一件淡雅整洁的短袖衫，清爽整洁的头发，端庄自然地神态，整个形象和高校卫生管理员这个身份非常贴切。当时，我就有一种感觉，她会留下来，而且将会是一名出色的员工。八年过去了，时间证明我当初判断的准确，她不仅留下来了，而且连续两年被评为优秀员工，她就是陈玉贞，现在是教学区物业的一名卫生工。

从事后勤工作的人都有一个体会：做一名合格的后勤人，最需要具备的是一种任劳任怨，默默无闻的甘于奉献的精神。“任劳”，很多后勤人都能做到，而“任怨”却不是很多人能做到的，清洁工作劳动强度大，而旅院清洁部的劳动的强度和质量要求，没有亲身体验是不会有质的感觉的。一般人在极度疲劳时，往往会烦躁郁闷，脸上的表情也无法轻松愉快而玉贞却不是这样，无论每天的工作多么辛苦从来都是以开朗面容示人，无论遇到什么不顺心的事从来不把不良的情绪带到工作中。这种对待工作生活积极的态度，让人发自内心对她所从事的工作给予的是平等尊重而不是居高临下的同情。

对陈玉贞印象最深的一次是旅院服务中心组织的一次义务劳动——清除第六食堂门前路面的存在很久的水泥渣。这是一项体力消耗很大的工作，当时现场有掌钎、 打钎 有负责清扫建筑垃圾的，这些活并不是领导刻意分配的而是自己选的，而玉贞选的是最辛苦的用铁锹来代替钢钎铲路面的水泥渣，而且从始至终那都是用铁锹铲，工作状态是全力投入，活还没有干完，手上的皮都磨破了，看着她因为用力过猛而一时无法伸直的手，我的心既感动又惭愧-------如果说集体作业时，有众人的眼睛无形中的监督约束着自己的行为，那么平时的清洁工作大多是 在“单兵操练”无人监督的情况下自己进行的，而玉贞无论是与人合作还是自己单独负责一个区域考核，她的工作都经得起检查。慎独，是对古代君子的要求，刘少奇在《论共产党员的修养中》也曾要求每一个党员做到慎独，玉贞不是共产党员，但她身上却不乏党员的素养。

除了在工作中的吃苦耐劳，踏实认真，在日常与同事的相处中，玉贞的热心助人，与人为善也是出了名的。有一位同事的老公下岗多年，全家人都靠她一个人的工资负担生活身份困难，玉贞主动提出借钱给她建议她买一部三轮车拉货补贴家用，----玉贞 来琼多年，朋友老乡很多，各类信息比较灵通，其他部门员工有诸如住房之类的事，都喜欢找她求助，每次她都热情相帮，第一时间办理，只要她答应的事 ，从不失信。

俗话说：三个女人一台戏，旅院清洁部当时有15名姐妹，每个人的经历不同，背景不同，脾气性格更不尽相同，天长日久出现矛盾发生争执的事情不可避免，遇到与自己有关的纠纷，玉贞往往是采取事息宁人的方法，从不说过头话，做过头事；遇到同事间发生争执，她和颜悦色的一句“我们女人的肚子里能装的下那么大的一个孩子，还放不下几句话吗？”让在场的人都低头不语，也让我蓦然沉思：在中国自古就有唯女人与小人难养也的定论，说此话是偏见也好，箴言也罢，既然能流传千百年也并非毫无道理，我从学生时代起，就在女性的环境中学习工作，对于这个群体准确的说是中下层的女性群体有一定的了解，毛泽东对中国妇女能顶半边天的定位对于她们来讲绝对不是溢美之词，而是这类群体在单位和家庭的准确定位，然而这半边天的责任过于沉重，沉重到她们对眼前的利益不得不分毫必争，于是女性与生俱来的狭隘短视特点在现实的重压下，只能是频繁的上演。在基层很多人并非自己不能吃苦，而是容不下别人没有吃同样的苦，反过来也有一部分人确实是常常无视别人的付出，哪怕这些是自己的亲人或是同事。这种现象在任何环境中都存在，我们既然无力改变现象，只能改变自己的心态，很久以来自己一直在为如何克服自身存在的狭隘和短视的弱点在努力，但效果时好时差，始终找不到一个完美的理论一下子说服自己，而今天，她淡淡的一句话，对我来说如醍醐灌顶。

一个在集体中不负她人的人，往往负的是自己的亲人。09年五月份，玉贞的爱人突然得急病住院，考虑到部门人手紧张，她不想因为自己的私事增加大家的麻烦，委托自己的亲属在医院陪护，而自己照常坚守岗位---

玉 ，在古代是纯洁美好的象征；贞，是表示女性品德的一个字，这是一个具有传统美感的名字，人拥有一个好名字不难，难的是做一个名实合一的人，我想，玉贞应该称得上是一个名实合一的人。

文：冀青云